Pages

Presentation on shlokas 7-8-9 -of ch. 10th of Geeta.


                                       13th November 2016 
                                   Geeta discussion class ,Richmond 
                                              VA.              U.S.A .

         Thank you for giving me opportunity to share my views on these shlokas. i.e. shloks no 7-8-9-.of ch 10th 
          This ch. is named ,"Vibhuti yoga",but it has strings with earlier chs. also . In ch. 7, Krishna describes His power &importance. He tells Arjuna by describing the creation of universe. He says that He is everywhere . All happenings are His wishes .
          After 9th ch. , now He could have noticed that Arjuna has started absorbing  and understanding the teachings; Krishna is ready to give Arjuna, the knowledge of Vibhuti qualities.Vibhuti means:- person having power with perfect self .The word perfect ,we have seen described in ch. 9 and how one can become perfect by having SPECULATIVE KNOWLEDGE .    "kRISHNA  is called BHAGWAN. Why?  Parashar muni describes this way . Krishna has all 6 opulences;i.e. full strength, full fame , full wealth,here we have not to take it as material wealth, , we have to take wide and broad meaning of wealth;.knowledge ,beauty ,and renunciation So He is Supreme Personality or Bhagwan .
          Uptill now Krishna said,He IS the creator of each and everything, Even   BRAHMA  is creation of Krishna, who is known as HIRNYAGARBH . And Brahma menifested maharshis, sanak ,aadi . So Brahma is Pitamaha and he was created by Krishna so  , Krishna is PRA-PITAMAHA .
          Coming to these three shlokas, Krishna says that, the highest spiritual perfection is The knowledge about Me . i.e. Supreme personality. !And unless one is not firmly convinced of manifold  manifestations,and My Being, convinced about My yoga power;one cannot engage oneself in Devotional Services.One who knows Me as Vibhuti-Perfect self- and My yoga power i.e. creator of whole universe. ;realises THE INFINITE .
          In 8th shloka he says;HE IS THE SOURCE of all spiritual and material world .It is said in UPNISHAD;-  Narayanad brahma jayate, Nrayand prajapati prajayte, means , brahma.who is called prajapti creates praja, , Nrayand Indro jayte, Nrayanad Ashtvasvo, Elevan rudrau, twelve Adityas.All are created by Nrayana . They are expansion of Krishna . This comes in the 1st line of the 8th shloka ,"ahm, sarvsya ..... By knowing perfectly this ,one becomes devotional person from heart and worships ME .
          In  9th shloka,He describes about pure devotee. who is pure devotee? One who knows about Krishna's Vibhuti and Yoga power;then surrenders to Him is pure devotee .The group of such devotees get satisfection in conversing about Krishna. They exchange knowledge and enlighten each other. just as we do here. They feel blessed. In immature stage they enjoy by devotional services;but once  they fully become dedicated in services; become matured with understanding about LORD;they are situated in love of GOD. They feel happy . Last time we were asking what is happiness . I think THIS IS the ETERNAL HAPPINESS.Material  happiness comes and goes; but this stays in heart for ever which leads towards uplifting the soul .
          Later on in comimg shlokas, He says who are constantly devoted to serve ME ;I give knoledge  to them to come near Me., I enlighten them how to come near Me. 
          So in these shloksa we can understand the supreme Lord . His power and come to know that He is pra-pitamaha of all beings. 
          As I know , all religions,in their  religious books say same thing that ;there IS  Almighty who controls the whole universe. All creatures are creation of Almighty. Almighty lives in all creatures;so everybody  should love each other .Even wild animals are not fighting unneccessary . only if any danger is there for their lives or their cub's live they become agressive  .Otherwise they live natural living by nature's rule "jivo jivsya jeevanm."They hunt to servive.Sometimes they take care of other animals also . Only the human beings, knowing fully that they are doing wrong,still they do wrong; fight for country, borders, religion, to show  power or just to scare others. 
           Then comimg to Geeta Q.   comes; why this battle? Why Krishna encourages  Arjuna ? Because , the other party had done injustice. But before this Krishna DID try to solve the problem by negosiation with Kaurvas in Hastinapur;which failed.So we can not say Krishna encourages Arjuna. H e simply tells him to do karma. His  moto is ;-- "Do the imposed or given karm with full faith in ME ,with full devotion and dedication, without any attechment or affections; without any expectations. Come ,surrender yourself to Me and I will take care of you " 
                                                        This is THE GEETA .
 Thank you .
------------------------------------------------------------------------------------------
 ATTECHMENT TO PRESENTATION OF 7-8-9 SHLOKAS ON 13TH NOV. 2016 

  In my presentation I had reffered about 8 Vasus, 11 Rudras and 12 Adityas.I came to know their names,so I am sharing it ;thinking, somebody may be interested in it . 
8 (eight) Vasus---1-Dhar ,2-Dhruv,3-Som ,4-Aha, 5-Anil,6-AAnal ,7-Pratyush,8-Prabhaash 

11 (eleven) Rudras ---1-Rudra,2-Hara,3-Bahuroop,4-Tryambak,5-Apraajita ,6-Vrushaakaapi 7-Shambhu ,8-Krupaadri,9-Mrugvyudha,10-Sharvaa,11-Kapaali .

12 (tewlve)AAdityas---1-Dhaataa,2-Mit,3-Aaryamaa,4-Shakra,5-Varuna,6-Ansh ,7-Bhaag,8-Vivaswan,9-Poosh,10- Savita,11-Tavsthaa,12-Vishnu .

  There are 2 (two) Kumaaras,named -Ashwini and Kumaar 
Total 33 (thirty three )It is said that Hindus have 33 koti devi-devtas. Koti is a word from sanskrit  language .It has two meanings .One koti means crore,and second koti means type.Here the Hindu philosophy has taken the meaning types and not crore. So HINDUS  HAVE  33 TYPES of DEVI -DEVTAAS .AS GIVEN ABOVE .
  In addition to this I have got the under written informations ,which I would like to share . 
Three (3) RUNA --1-Dev runa ,2-Pitru runa, 3-Rushi runa 

Four (4)Yugas--1-Sat yuga,2- Tretaa yuga ,3- Dwaper yuga ,4- Kali yuga 
 Four (4) Dhaam --1-Dwarika dham ,2-Badrinaath dham ,3- Jagnnath puri dham ,4- Rameshwar dham 
Four (4) peetha--1-Shaaradaa peeth,2-Jyotish peeth (known as Joshi math near Badrinaath )3- Govardhan peeth (known as Jagnnath )4- Shrugeri peeth .

Four (4)Vedas -1- Rugved 2- Atharv ved ,3- Yajurved ,4- Saam ved 
Four (4)Aashramaas 1-Brahm charya ,2- Gruhashtha ,3- Vaanprasth 4- Sanyaas 
Four (4)Antah karan -1-Man,2- Buddhi ,3- Chitt ,4- Ahankaar 
Five (5) Gavyas-1- Cow milk ,2- cow ghee ,3- Dahi made from cow milk 4- Go mutra ,5- Gobar .
Five (5) Dev 1-GaNESH ,2- vISHNU ,3- Shiv ,4- Devi ,5- Surya .
Five (5) Ttva-1-pruthvi ,2- Jal ,3- Agni ,4- Vaayu ,5- Aakaash 

Six(6) Darshan -1-Vaisheshik ,2- Nyaay ,3- Saankhy ,4-Yuog ,5- Purv mimaansaa ,6- Dakshin mimaansaa .

Seven (7) Rushi--1- Vishwa mitra ,2-  Jamadgni-3-Bhardwaj ,4- Gautam ,5- Atri ,6- Vashishtha ,7- Kashyap 
Seven (7) puri .-1- Ayodhya puri ,2- Mathuraa puri ,3- Maayaa puri ( Haridwar) 4-Kaashi ,5- Kaanchi (shiv kanchi -vishnu kanchi )6- Avantika 7- Dwarika puri .

Eight (8)Yogas 1- Yam ,2- Niyam ,3- Aaasana ,4- Prayanaaayam ,5- Prtyahaar ,6- Dhaaranaa ,7-Dhyaan 8- Samaadhi 
Eight (8) Lakshmi -1-Aaagdh ,2-Vidyaa ,3- Saubhagya,4- Amrut ,5- Kaam 6- Satya ,7- Bhog ,8- Yog lakshmi .

Nine (9) Durgaa .-1- Shail putri ,2- Brahm chaarini ,3- Chandra ghanta ,4- Kushmaanda ,5-Skand maata 6- Kaatyaayni ,7- Kaal raatri ,8- Maha gauri ,9- Siddhi daatri 

Ten (10) Deeshaa ,1- Purv,2- Pashchim ,3- Uttar ,4- Dakshin ,5- Ishaan ,6- Nairuty,7- Vaavyvya ,8- Agni 9- AAkaash ,10- Paataal.

Ten (10) Avtaar ,1- Mtsya ,2- Kashyap ,3- Vraah ,4- Narsinha ,5- Vaaman ,6- Parshuraam ,7 -Shri Raam ,8- Shri Krushn , 9- Buddha ,10- coming,- Klki . 

Twelve (12) months ,as Vikram year . 1- Kartik, 2- margshirsh (magshar)3- Posh ,4- Maha ,5- Falgun ,6 Chaitra 7- Vaishaakh ,8- Jyeshth,9- Aashaadh 10 Shraavan ,11- Bhardpad 9( bhadarvo ) 12- Ashiwin (aaso )

Twelve (12) Raashi ,1- Mesh ,2- Vrushabh ,3- Mithun ,4- Kark ,5- Sinha ,6- Kanya ,7- Tula ,8- Vruschik ,9- Dhanu ,10-Makar ,11- Kumbh ,12- Meen 

Twelve (12) Jyotirlingas ,1- Somnaath ,2- MAllikarjun,3- Mahakaal ,4- Om kaareshwar ,5- Baijnaath ,6-Rameshwarm ,7-Vishwanaath,8- Trayambkeshwar ,9-Kedaar naath 10 -Drushneshwar ,11- Bhimaashankar ,12- Naageshwar .

Fifteen (15),-1Padvo ,bij ,trij , choth , panchami, shashti , saptam ,ashtami, navmi , dasam ,ekaadashi , dwaadashi ,teras, chaudas, poonam --these are shukla paksh . Again fro m 1 to 14 the same name but in KRUSHNA  paksh , and the fiftinth day is called Amavaasya. 

Eighteen (18) Smuritees. 1- Manu, 2-p vishnu ,3- Atri ,4- Haarit ,5 Yaagn valkya ,6- Ushanaa ,7 Angeera , 8-Yam ,9- Aapstamb ,10- Sarvta ,11- Kaatyaayan ,12- Brahaspati ,13- Parashar , 14- Saankhya ,15- Likhit ,16- Daksh , 17- Shata taap 18- Vasishth.

Geeta was told on Ekaadashi of Margshirsh  in shukla paksh. It was sunday and at the same time Sanjay and Dhrutraashtra had also heard it ,as sanjay was narating the view of battle field . It is said that Geeta was told in 45 mits. but for me it is un beieveble 'coz 700 shlokas can not be spoken in that time . Anyways. GEETA IS COUNTED AS UPNOSHAD and called GEETOPANISHAD.

     This I have received and I do not know the authenticity but I put it in this as one record. At least our future generation can know something about our religion , or can do research on this . Astu 

દિલથી




----આવ્યું,મળ્યું ,જે ,સ્વીકારી લીધું ,------------------દિલથી 
----કૃપા વરસી શ્યામની ,તો ,પલળી લીધું,----------દિલથી 
----કદીક પવન ફર્યો, તો  સહી પણ લીધું ,----------દિલથી  
----દરેક પરિસ્થિતિમાં હસતા રહેવું ,શીખી લીધું ,--દિલથી। 
----ઘમંડને ઊંચક્યો નહિ ,વિનયને વિસર્યો નહિ ,--દિલથી 
----આદેશ શ્યામના ,જે આવ્યા ,માથે ચડાવ્યાં ,----દિલથી 
----સજાવ્યો , સોંપેલો સંસાર ,કરી મહેનત ,---------દિલથી 
----હવે મરજી શ્યામની ,શરણે ગઈ , તોય ,----------દિલથી 
----હાથમાં લીધાં ,"બેલા"ફૂલ,ચરણે  ધર્યાં  છે ,-------દિલથી।
                                                     બેલા   28 ઓક્ટ।2016 
                                                             9.10એ.એમ.યુ.એસ. એ 

વછૂટી




----વછૂટી ગઈ ,શ્યામ ! તારાથી  ,         હું તો .
----અટવાણી ભવની ભવાઈમાં ,           હું તો .
----તારી સાથે કરતી'તી મીઠી ગોઠડી ,  હું તો .
----મહેકતા મધુવનમાં મહેકતી'તી ,     હું તો .


----બંસરીનાં નાદમાં ડૂબતી'તી ,          હું તો .
----ફરફરતા મોર પીંછે મોહી'તી ,         હું તો .
----તારી  સંગ સુખમાં મ્હાલતી'તી ,         હું તો .
----મારાં વ્હાલમના વ્હાલમા નહાતી'તી ,હું તો .


----સુણે છે ? "બેલા"ની ડાળની કહાણી ! 
----હવે ફૂલો વેરાયાં ને સુકાઈ ,            હું તો .
----વછૂટી , છતાં ના ભૂલી તને ,           હું તો .
----શ્યામ ! તને હૈયામાં ધારીને જીવું છું,હું તો .

                                              બેલા  ૮ ઓગસ્ટ ૨૦૧૬ 
                                                    ૭.૦૦ એ.એમ. યુ. એસ. એ .

હાથ તારો દેજે



----હું તો થાકી હારીને તારે શરણે આવી ,
----હાથ તારો દેજે ,ગિરિધારી .
----ઉગારી લેશે આ સર્વ બંધનોથી ,
----આશા મને એક છે તારી .


---જીવન વૃક્ષની ડાળી એ ડાળી ,
----કર્મ બંધનમાં અટવાણી .
----બેસે તો બેસે ક્યાં ? શાતાનું પંખી ,
----અટવાયું છે ,દેખી આ જાળી !


----"બેલા"ના વૃક્ષની શોભા ક્યાં રહી ?
----કેવળ ફોરમ વાયુ સંગ વહી ! 

                              બેલા   ૮ ઓગસ્ટ ૨૦૧૬ 
                                   ૫.૫૫ એ. એમ .યુ એસ . એ .

श्री कृष्ण जन्म


----चंद्नका पलना ,रेशमकी डोरी ,
----झूला झुलावे गोकुल की  छोरी |


----पीला पीताम्बर ,जरकसी जामा ,
----झूले पे झूल रही मोतियन की माला ,
----मयूर ,पोपट ,और चिड़िया का गाना ,
----नाच रहे सब गोकुल  के ग्वाला |


----देख देख रीझे ,मात जशोदा ,
----मधुर लोरी गाये,सखी बृजबाला ;
----पत्ता पत्ता डोले ,झूले हर शाखा ,
----:बेला"भी डोले , ले ले बलैया |
                                  बेला २५  ऑगस्ट २०१६ 
                                             ८.४५. पी.एम् . यु. एस. ए .

ક્યાં લઇ જાઉં


----ઉછળતા આ હૈયાને ક્યાં લઇ જાઉં ?
તડપતા આ દિલને ક્યાં લઇ જાઉં ?
-----------ઊર્મિઓના લોઢ ઉમટે છે ,
              યાદોના પાના ઉઘડે છે ;
             નરી વાસ્તવિકતા કરડે છે ,
     આ એકલતાને ક્યાં લઇ જાઉં ?
તડપતા આ દિલને ક્યાં લઇ જાઉં ?
            થયું શુષ્ક આ જીવન છે ,
            નથી પ્યારનું કોઈ વિજન છે ;
            નથી સૂર તાલ ,ના  કોઈ નર્તન છે .
"બેલા" તારી સુક્કી ફોરમ ક્યાં લઇ જાઉં ? 
તડપતા આ દિલને ક્યાં લઇ જાઉં ?
                                                                                
બેલા   ૬ ઓગસ્ટ ૨૦૧૬ 
                                                                                       
૩.૫૫.એ.એમ. યું.એસ.એ. 

પેખું છું શામળા


----તુજને પેખું છું શામળા ! આ ઝરણામાં ને આ વનરાઈમાં ,
----ઊંચે આકાશના વાદળોમાં ,નીલ ગગનનાં પેટાળમાં. 
----દેખું છું ,શ્યામ ! તને કણ કણમાં ,વૃક્ષોની ઊંચી હારમાળમાં .
----આવ હે હરિ ! આવ હે મારા વ્હાલમા , બે ઘડી બેસીએ સંગાથમાં .
----ગીત છેડું તારી વેણુની સંગમાં ,ને નાચું ઝરણાની આ કલ કલમાં .
----"બેલા" બની સુગંધિત આનંદમાં ,હવે છોડું ના, તને મારા શામળા ,! 
                                                                        બેલા   ૬ ઓગસ્ટ ૨૦૧૬ 
                                                                              ૩.૩૦.એ.એમ. યું,એસ,એ ,

પામું તારો સાથ



----વાદળોમાં વીજળીએ કોર્યું તારું નામ ,
----તિતલી બની આવી બેઠો, તું ,મારે હાથ .
----કરને હૈયે ચાંપી ચાંપી ,પામું તારો સાથ .
----વ્હાલનાં વારિ ઝીલીને હું થઇ જળ બંબાકાર.
----મીઠાં મીઠાં મલકાટે ,માણી ,મેઘધનુ મધલાળ,
----વાયુ વીજને ફોરે ફેલી ,ડોલી "બેલા"ડાળ .
                                              બેલા ૧૧\૨\૨૦૧૬ 
                                                   ૧૦.૪૫.પી.એમ.

तरन्नुम


---यादों के तरन्नुम गाते है ,
---खुद मुस्कुराते है ,और 
---खुद ही झूम लेते है ;
---दोस्त ! तूने क्या दूरी बनाई ,
---हर पल बेइंतहाँ -खुद से प्यार कर लेते है |


---कभी मौका छोड़ा नहीं ,
---तुम्हें साथ रखने का ,
---"बेला"की खुशबु को कभी ;
---कोई हवा से जुदा कर सकते है ?
                              बेला २६\३\२०१६ 
                                       १.१५.ए .एम् .

खजाना


---पुरानी यादों को ,दिल में समाये बैठे है |
---कभी खुश हाल रहेते है ,
---कभी गमो में डूबे रहते है ||

---दोस्ती का सहारा ना रहा,
---तो रब का सहारा लेते है ||

---जीवन का खज़ाना खोज लेते है ,
---और हर पल हंसी में गुज़ार लेते है ||
                              बेला  २६\३\२०१६ 
                                      ००.४५ ए.एम्.

સંધાણ


---ઝીણી ઝાંઝરી ઝમકાવતી લલિત મુગ્ધા શી નમણી,
---વહી રહી છે જલ લહેરી ,સંગ ,તાને  બંસીની ,
---તાલ પુરાવે છે ,પર્ણોની સ્મિત કણી  !

---દેખો ,ઉડે ત્યાં ,અવકાશે ,પંખીઓ રચી રમ્ય આકારણી,
પતંગ બને , જેટ બને ,વળી,ધસે કાઈ તીર ભાંતિ ! 
---ખેલ પંખીઓનાં ,કલ કલ નિનાદ ઝરણાઓ ના ,
---સનસની રવ વાયુ ઝોંકા ના ,ને સ્મિત કેકારવ પર્ણો ના ,
---લોભે છે મન મારું  ને આંખો પેખે દર્શન મારા શ્યામનાં ! 
          ભૂરો સાફો ,ભૂરો ખેસ,
         મોરપિચ્છ શોભાવે વેશ 
        હોઠે વાંસળીની વેહ 
        આંખોથી વરસાવે નેહ .
---આ કુદરતની મહેફિલ ,સાંધે દોર તારી-મારી 
---ધન્ય ધન્ય હું "બેલા" મતવારિ,જાઉં તુજ પર હું વારિ વારિ 

                                                         બેલા ૩૧\૧૨\૨૦૧૫ 
                                                                       ૭.૧૫.એ.એમ. 

કૃષ્ણ-જન્મ



---તારો જન્મ દિવસ ઉજવી રહ્યું છે લોક ,શામળા !
---આનંદ-રસમાં તરબોળ છે લોક, શામળા !
---વિધ વિધ રૂપે પૂજી ,તને ઝુલાવે છે લોક,શામળા !
---દિનભર વ્રત રાખી,મધ્ય રાત્રીએ ભોજન લે છે લોક, શામળા !
                                કિન્તુ 
---ભૂલ્યાં,તુજ અવતારનું કારણ ,આ લોક, શામળા !
---એ જ દુષ્ટતા, ભ્રષ્ટાચાર ,અનીતિમાં રાચે  છે લોક, શામળા !
---"બેલા" તો વિચાર છે ,ક્યારે સુધરે આ લોક, શામળા !
---અને ફોડે મટકી ,અત્યાચારની ,આ લોક, શામળા !

                                                       બેલા ૧\૯\૨૦૧૫ 
                                                                ૮.૪૫.પી.એમ.

દૂર ક્યાં



---વણઝારા જેવી મારી જિંદગી !
---તારી સાથે ગોઠડીની શાંતિ ક્યાં ?

---રૂઠીશ મા મારાં વ્હાલમાં !
---દિલમાંથી તું છે દૂર ક્યાં ?

---શ્વાસે શ્વાસે ભજું છું તુજને ,
---રસના જપે જપમાળ જ્યાં;
---ડગલે ડગલે, હવે તુજ મંઝીલ દૂર ક્યાં ?

---વણઝારી ,ફૂલછાબ ભરે છે ;
---ઘૂમતી હર ચમનમાં જ્યાં ,
---"બેલા"ચમેલી,બટમોગરો ,
---તારી નાસિકા થી ફોરમ હવે દૂર ક્યાં ?

                                       બેલા ૧૨\૩\૨૦૧૩ 
                                                   ૭.૨૦.પી.એમ.

નાદનો સૂર


તે હતો મદમસ્ત અને હું પણ  થયો ચકચૂર,
મહેક સુંઘી એની અને સુણી નાદનો સૂર .
આ જો ને  લઇ જાતી મને એનાં પદ્ચીન્હની ધૂળ , 
આખરે પહોંચીશ ,ભેટીશ ને એ કરી શકશે નહી દૂર .
બેલા 
૧૯જુલાઈ ૨૦૧૬ 

હે શામળા


ક્યાં ખોવાઈ ગયો છે ,મને આ માયાજાળમાં ફસાવીને ?

તારી આ માયાજાળ જ તો મને ,
તારાથી દૂર કરી રહી છે ,
તારું  સામિપ્ય ગયું ક્યાં ખોવાઈ ?
યાદમાં ફક્ત આ આંકડા ! અને 
ભૌતિક ગતિ વિધિઓનો સાગર !
રહેશે અંતે મને ડુબાડીને .

હવાતિયાં સપાટી પર આવવાનાં
તારો હાથ પામવાનાં વરશે સફળતાને ?
અને , "બેલા" અર્પી શકશે ફોરમ તને ?
                                      ૧૮\૫\૨૦૧૬ 
                                    ૮.૪૫ એ . એમ .